-
是物，死心老亦非丈夫。若道非物，争奈钵盂何？ 修山主颂六祖风幡动公案云： 风动心摇树，云生性起尘。若明今日事，昧却本来人。 （2）禅宗机锋：这是谈禅与讲禅学者最乐于称道的禅学，其实，妨碍禅宗慧命的延续，与学禅容易走入狂妄歧途的原因，就是后人过于爱好机锋的过失。机锋，本来是由六祖开始启其端倪，到了马祖道一，与百丈、黄檗，临济禅师们的手里，变本加厉地一变，而形成唐、宋时代禅宗最新颖的教授法；佛教...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00255143731.html
-
禅宗机锋：这是谈禅与讲禅学者最乐于称道的禅学，其实，妨碍禅宗慧命的延续，与学禅容易走入狂妄歧途的原因，就是后人过于爱好机锋的过失。机锋，本来是由六祖开始启其端倪，到了马祖道一，与百丈、黄檗，临济禅师们的...，是对于当教授师的人，必须注重教授法的原则。 到了禅宗的禅师们手里，加以活泼运用，无论说法开示，与启发学人慧思的方法和语句，便都如珠之走盘，不可方物了，机锋呢！包括教授法的运用，有快利如锋，如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170550301.html
-
闭目瞑想到“对境观心”的凝神观照，由“孤峰顶上”的避世苦行列“十字街头”的随缘适意，由枯燥烦恼的经典教羲到活发隽永的公案机锋，无论是静观顿悟还是说法传教，由于中国诗文文化的熏染，禅宗日益抛紊了宗教的...走向深微精美，中国古典诗歌也开辟出不同于儒家传统诗教的新境界。”（《中国禅宗与诗歌》，八前言v，一页） 是的，惮宗的境界透过诗歌的表现益可将惮学发挥得更为淋漓尽致；诗歌的表达，透过惮学的机锋益发显现...
邱德修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580567230.html
-
高级人才，取得初步经验，值得借鉴。只有通晓海外佛学研究新动向新成果，乃能为同世界宗教学术研究接轨，创造必要条件。 机锋开悟，发扬佛教传统教育优点 佛教培养创造性人才，除了讲经传道的一般方式，成绩突出的是禅宗上师指导下的机锋开悟。禅宗历代祖师积累经验，值得细心总结。禅宗六祖慧能，由一介文盲，一鸣惊人而成为开山祖师，弘忍法师的培养识别方法，引人深思。禅宗传灯的方式方法的确具有永恒的魅力和优点。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313640140.html
-
一批融贯中西文化的高级人才，取得初步经验，值得借鉴。只有通晓海外佛学研究新动向新成果，乃能为同世界宗教学术研究接轨，创造必要条件。 机锋开悟，发扬佛教传统教育优点 佛教培养创造性人才，除了讲经传道的一般方式，成绩突出的是禅宗上师指导下的机锋开悟。禅宗历代祖师积累经验，值得细心总结。禅宗六祖慧能，由一介文盲，一鸣惊人而成为开山祖师，弘忍法师的培养识别方法，引人深思。禅宗传灯的方式方法的确具有...
唐明邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23535641788.html
-
中常问僧出家所以，乡关来历，复扣云：'人人尽有个生缘处，哪个是上座生缘处？'又复当机问答，正驰机锋，却复伸手云：'我手何似佛手？'又问诸方参请宗师所得，却复垂脚云：'我脚何似驴脚？" 此即是著名的"...杨歧派，有宁洲黄龙慧南创立的黄龙派。表面上看，禅宗似乎更兴旺了，由五家增为七家。但在实际理论和方法上并没起太大的变化，只是越来越从将哲理转向讲机锋，从直截转向神秘，由严肃转向荒诞，反智识主义的气氛愈发...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08043954503.html
-
悟道心境——苏州平江路礼耕堂德梵禅画作品诠析 人生皆缘，得识德梵。虽讷言片语，然殷殷妙味机锋，已非言诠。知其修自莲宗，由山川、田园生活世界里修证顿悟。画禅画，写心中感受，不惊不咋，淡泊宁静，笔墨似无象有象，不求繁杂，虚实其间，豁豁然真性跃然纸上。 禅是一种思维，又称心禅，禅宗认为“菩提只向心觅”，“若识本心，即是解脱”。禅画，就其风格，即可从笔墨、空白、写意、机锋、修道诸方面欣赏。禅画注重...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17002461992.html
-
处于被动局面。台湾、香港佛教界，已涌现一批融贯中西文化的高级人才，取得初步经验，值得借鉴。只有通晓海外佛学研究新动向新成果，乃能为同世界宗教学术研究接轨，创造必要条件。 机锋开悟，发扬佛教传统教育优点 佛教培养创造性人才，除了讲经传道的一般方式，成绩突出的是禅宗上师指导下的机锋开悟。禅宗历代祖师积累经验，值得细心总结。禅宗六祖慧能，由一介文盲，一鸣惊人而成为开山祖师，弘忍法师的培养识别方法...
唐明邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22094665533.html
-
不由经教”等，且以“参公案”、“参话头”、“逗机锋”等为修禅证悟之主要途径，遂使禅变成了只有少数所谓“上根”者才能参透的“玄机”，而使众多“中”、“下”根器者望而却步，无入门处。 佛教既需明理，更要实践（实修、实证）。对于广大众生，面对千百则不易参透的“公案”、“话头”、“机锋”，如何入手修证，何时才得“顿悟”而明心见性？这是许多修禅者长期以来思考的问题，以及在禅修实践中不断探索的问题。从大愚法师...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540669903.html
-
云云。 上面所示，实则是一则公案机锋的敷演运用。禅宗讲机锋，重在接引。大愚禅师与王恩洋先生的问答往复，里面充满了禅机斗法。大愚禅师询问王恩洋是否因读经论而得证，王恩洋以因缘时节来说明证 不可强求，...问题上两人开始进入了机锋对治，大愚禅师请王恩洋喝酒，王恩洋报以空杯，大愚禅师不高兴，屡次淡起“学贵实证，如无实证，临事拿不出来。”这是双关语。一指王思洋酒量不行，临 事拿不出本事，二讽王恩洋有学无证，仍...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520753818.html